Riët Aarsse

Geboren in Papua, destijds Nieuw Guinea genoemd, kwam ik in 1964 op mijn derde naar Nederland. Mijn ouders waren Indisch en van Friese origine. Hun levens waren getekend door de oorlog in Zuid Oost Azië, en ze zijn meerdere keren verhuist naar voor hen onbekende landen. 

Met aan de ene kant de rijkheid van het kennen van meerdere culturen was er ook rusteloosheid. Dit maakte dat ik eigenlijk altijd op zoek was naar iets dat antwoord kon geven op mijn levensvragen. Mijn spirituele pad vond pas echt verdieping toen ik in aanraking kwam met vipassana meditatie. Toen vond ik wat ik zocht; een pad, een weg naar binnen, ik kwam thuis.
Na een aantal kortere retraites in Nederland, ging ik al gauw naar het Oosten voor langere retraites waar ik mediteerde en studeerde bij gerenommeerde leraren. Ik leefde ongeveer 7 jaren deels in het Oosten en deels in Nederland. Ook leefde ik een half jaar als boeddhistisch non in Myanmar. In 2019 ging ik voor het eerst naar IMS (Insight Meditation Society) en had het geluk bij o.a. bij Carol Wilson en Andrea Fella te mediteren.

Toen ik in 2012 in contact kwam met Insight Dialogue werd me duidelijk dat het pad van meditatie geen solo activiteit hoeft te zijn. Mediteren in interactie is de poort naar bevrijding uit interpersoonlijk lijden en, net als vipassana, naar het diepe weten dat we allemaal verbonden zijn. Inmiddels ben ik erkend leraar Insight Dialogue. Phyllis Hicks en Bart van Melik zijn mijn mentoren in connectivity.

Mediteren gaat niet alleen maar om zitten op het kussen. De onuitputtelijke bron van wijsheid in de lessen van de Boeddha geeft reliëf aan wat we doen op elk moment van ons leven. In ‘A Whole Life Path’ geeft Gregory Kramer daar heel mooi handen en voeten aan voor ons in het Westen.
Veel van wat ik heb gedaan, en doe, in mijn leven was gericht op het zichtbaar maken van het onzichtbare. In de meditatie is dat ook precies wat we doen. Als psycholoog voelt het samenbrengen van oosterse en westerse inzichten heel duidelijk als mijn pad. Met Frits Koster als mentor is er een mooie connectie in de hedendaagse ontwikkeling van het brengen van de Dhamma naar het westen.
We bevinden ons allemaal in processen van verandering, ontwikkeling en groei. Sommige veranderingen zijn feestelijk, sommige zijn pijnlijk. Inzicht in verandering kan innerlijke verrijking en bevrijding brengen, en om dat te ondersteunen vind ik prachtig.

Wat ik belangrijk vind in het begeleiden van retraites

Om met jezelf te kunnen zijn in de meditatie is het belangrijk dat de omgeving liefdevol en veilig is en er goed voor je wordt gezorgd (wat iets anders is dan in alles je zin krijgen). Ik vind het belangrijk dat iedereen met zijn hele hebben en houwen zich welkom voelt, waar je ook vandaan komt, wat je kleur ook is, welke culturele of religieuze achtergrond je ook hebt, wat je seksuele oriëntatie ook is, wat je klasse ook maar is. We nemen het allemaal mee en het is allemaal welkom. Erkenning van verschil en van overeenkomst vind ik belangrijk.

Meditatie kan diep gaan en lichtheid, humor en geduld zijn dan heel fijn is mijn ervaring. Ook vind ik het belangrijk dat er in de begeleiding een theoretisch begrip van de dhamma is. Zo kan de heel gedetailleerde beschrijving van de menselijke geest in de boeddhistische psychologie ondersteunend zijn om dingen in jezelf te herkennen. En daarin geldt, zoals de Boeddha zo treffend verwoordde, dat je niks hoeft aan te nemen, maar dat het een uitnodiging is om zelf te ontdekken wat waar is voor jou.

En doordat mediteren moeilijk kan zijn, vind ik het belangrijk dat een begeleider het pad kent, heeft doorgemaakt, zijn of haar grenzen kent en zich voortdurend blijft ontwikkelen. Ik heb me veel bezig gehouden met kwaliteit en onderzoek in de GGZ, jeugdzorg en verslavingszorg. De zorg voor veiligheid en kwaliteit zie ik ook binnen dit collectief van retraitebegeleiders. Met verschillende ervaringen en achtergronden inspireren we elkaar en leren we van elkaar en dat komt weer ten goede aan degenen die retraites volgen.

Blogs en media-bestanden van Riët